Queremos destacar una iniciativa que se está llevando a cabo en San Pablo – Brasil, ya que la misma es un ejemplo a seguir porque fomenta la inclusión social y aumenta el valor cultural de un país.

Estamos haciendo referencia a la propuesta de  “Teatro en los parques”, un proyecto que se desarrolla en los espacios públicos de los parques por lo cual es de acceso gratuito.

Se lleva a cabo todos los sábados y domingos desde el 5 de setiembre hasta el 31 de octubre.

por itaimpaulista.com.br

La fundamentación de dicho proyecto nos deja mucho en qué reflexionar, por eso decidimos traducir algunos fragmentos:

San Pablo es un pozo de contradicciones. Es la mayor ciudad de América del Sur y la más rica de Brasil, en este Estado reciden once millones de habitantes, pero en sus entrañas abundan la miseria y  el olvido de gran porción de la población por parte de sus gobernantes.

Con respecto al aspecto cultural, son decenas de salas de espectáculos, museos, cines, etc., casi todos ellos concentrados en una pequeña área, como dice Milton Santos en su libro “El espacio del ciudadano”: apenas 14 % del territorio (centro y centro expandido), donde habitan 20 % de la población. Estos datos sirven para tener una idea de esa concentración….

En una ciudad donde las industrias del miedo y de la publicidad nos han mostrado que los mejores lugares para estar son los espacios cerrados, es necesario un enfrentamiento, que sólo puede suceder en los espacios abiertos: calles, plazas y parques.

El mundo contemporáneo o supermodernidad, como llamó Marc Augé, sufre de exceso de tiempo, de espacio (encojimiento del planeta) y de ego “(individualidad exacerbada)”.

Según este autor, la modernidad hizo con que el hombre se diluyese en la metropoli, llevándonos a este exceso en la actualidad, en la supermodernidad. Hoy cada vez más, nos relacionamos apenas en los no lugares, como los shoppings, por ejemplo…

Los espacios creados para ser ambientes que propicien la convivencia, como las plazas y parques, están perdiendo ese sentido, gracias a la ilusión de que estamos más seguros en los espacios cerrados, en los no lugares, donde somos meros usuarios. El ” no lugar no crea ni identidad singular, ni relación, pero si soledad y  similitud” ( Augé, 2008).

Es preciso fortalecer y  recuperar el lugar, justamente para posibilitar el reconocimiento de si en la presencia de los otros.

Un projecto como Teatro en los parques posibilita no sólo el acceso al teatro, sino que une a través de los espectáculos, “la realidad y la imaginación” (Fisher, 1973), y permite que los ciudadanos comunes reencuentren el placer de convivir con el otro en el espacio público abierto, sin miedos, porque reconoce en la diferencia de quien está a su lado la igualdad de ser humano.

Cuánto en qué pensar, estamos rodeados de miedos que nos hacen mal, tenemos que no encerrarnos en nosotros mismos si queremos relaciones verdaderas de respeto.

Ojalá que esta iniciativa se multiplique y se tenga de ejemplo en otros países.

Los juegos de integración son sumamente importantes para el docente porque con su implantación en el aula puede lograr el aprendizaje de valores y hábitos. Es por tal motivo, que les ofrecemos varios links con webs donde encontrarán muchos juegos de este tipo.

En la web de ICT Net http://ictnet.es/ hallarán juegos de integración par managers que pueden ser perfectamente adaptados para la escuela.

Por ejemplo: la dinámica del cien pies es muy utilizada en la escuela, en segundo grado cuando se está enseñando el tema de la centena (matemática).

La ACI Prensa http://www.aciprensa.com/ es la página de una asociación educativa sin fines de lucro vinculada a la Iglesia Católica, en ella aparecen siete juegos para la integración grupal con jóvenenes.

Después en la PJC web http://www.pjcweb.org/ perteneciente a una iglesia católica hay manuales completos con dinámicas, cada una con su fundamentación pedagógica. Muy recomendada. Tienen que hacer click en taller de líderes y después en dinámicas y juegos.

Por ejemplo, allí encontrarán:

El juego “COLLAGE” que no se puede dejar de realizar en ninguna clase.

1. DEFINICION: Se trata de un juego de roles en el que el grupo – clase es dividido en tres grupos. Cada uno de ellos tiene unas consignas propias, pero una común que consiste en ver cuál de es el mejor trabajo de los realizados por los tres ante una misma propuesta. Se encontrarán con que no hay material suficiente para hacerlo los tres.

2. OBJETIVOS: Analizar las actitudes y mecanismos que provoca una dinámica

competitiva, así como diferentes formas de enfrentarla.

3. PARTICIPANTES: Grupo, clase, …. a partir de 5 años.

4. MATERIALES: 4 cartulinas, 1 barra de pegamento, 1 rotulador y una revista

atrasada.

5. CONSIGNAS DE PARTIDA: (aquello que se dice a todos/as) Sólo se podrá utilizar el material que el/la animador/a coloque en la mesa central. Se divide al grupo en 3 subgrupos de igual número de personas y un cuarto de 3 observadores/as (1 por grupo). Cada uno de ellos tiene 20 minuto para realizar un

collage que represente, por ejemplo las cuatro estaciones del año. Todas las partes del collage han de estar pegadas a la cartulina y rotulado al menos el título. Antes de cumplirse los 20 minutos se han de entregar los collages al animador/a. Se trata de ver, qué grupo lo hace mejor.

6. DESARROLLO: Una vez dadas las consignas generales y dividido el grupo se les da un tiempo, antes de comenzar el trabajo, para que se organicen y dar los roles específicos de cada subgrupo, comenzando por los de los observadores/as. hay que hacer especial hincapié en que nadie se puede salir del rol asignado. Una vez explicados a cada subgrupo, se coloca el material en el centro y se da la señal de inicio.

7. EVALUACIÓN: Primero se debe hacer una rueda en la que cada uno/a SIN ENTRAR EN DEBATE cuente cómo se ha sentido, SOLO SENTIMIENTOS. Después los/as observadores/as cuentan lo más objetivamente posible el desarrollo del juego, explicando a todo el gran grupo cuál era la consigna específica del grupo que observaba.

A continuación se puede abrir un debate sobre las actitudes que se han dado y se dan en un ambiente de competición: ¿qué resultados se han obtenido con las diferentes actitudes: violenta, pasiva, no violenta, …? ¿qué reacciones han generado? ¿Qué tipo de respuestas pueden ser efectivas para hacer “lo que es justo”?¿a quién sirve competir y a quién cooperar?.

Y de último la web Capitán Neno http://www.capitannemo.com.ar nos brinda juegos de corta duración y otros más largos.

Visiten estas propuestas que son excelentes para trabajar con los niños.

Autora: Pamela Ferreira

¿qué hay de nuevo en sesenta años?

1948: La antropóloga estadounidense Ruth Benedict insistía en el papel de la cultura en la educación y la cooperación internacional. 2008: La antropóloga francesa Cécile Duvelle actualiza la cuestión. Si bien la idea se abrió paso en las conciencias, aún cuesta materializarla en los hechos.

La lectura del artículo “La unidad en la diversidad cultural” de la antropóloga estadounidense Ruth Benedict, publicado en 1948 en uno de los primeros números de El Correo de la UNESCO, me causó sentimientos encontrados.

Por una parte, cierto desasosiego ante la actualidad del mensaje que la autora transmitía y la impresión de que, sesenta años después, los progresos logrados por la UNESCO son a fin de cuentas bien modestos. También cierto entusiasmo por la exactitud de sus propósitos y el sentimiento de que la UNESCO, en su larga historia, nunca se alejó de su objetivo principal.

La comprobación de Ruth Benedict parece obvia: la cultura es un proceso de aprendizaje: “Los cauces culturales que los hombres de todas las ciudades forjan para sí mismos y que transmiten a las generaciones sucesivas tienen en cada colectividad un grado considerable de consistencia. Esas normas de comportamiento aprendido han de ser enseñadas de nuevo a cada generación”, escribe, para insistir en que las “diferencias culturales” –término que décadas más tarde fue reemplazado por el de “diversidad cultural”–, pueden favorecer la “cooperación internacional y no como algunos pretenden hacer creer incluso en nuestros días la responsabilidad del caos mundial”.

Benedict concluye: “Si hemos de aceptar los diferentes ideales y las opuestas organizaciones sociales de las naciones del mundo, los que de entre nosotros se interesen profesionalmente por la educación de la infancia tienen un deber que se extiende mucho más allá de la revisión de un plan de estudios. Necesitamos la clarividencia y la tolerancia que nos ayudarán a apreciar los diversos géneros de facultades con que las distintas naciones puedan contribuir al establecimiento del mundo en el que deseamos vivir”.

Sesenta años más tarde, ¿hemos logrado garantizar una educación de calidad para todos que respete la diversidad cultural y constituya el incentivo de un desarrollo durable concebido y promovido por las propias poblaciones?

La educación: vector de la transmisión cultural

La cultura: fuente y estuario

La adopción por parte de la UNESCO de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de 2003 también debe de resultarle muy apreciable, pues constituye otro paso hacia el reconocimiento del lazo indisociable existente entre cultura y educación y permite alentar muchas esperanzas.

Porque la Convención, lejos de tender a preservar en una perspectiva histórica o museal un patrimonio cultural en vías de desaparación, permite a los pueblos perpetuar y recrear en permanencia un patrimonio portador de valores y de sentido que les procura un sentimiento de identidad y de continuidad.

Muchos elementos del patrimonio cultural inmaterial en la actualidad están, es cierto, en peligro. Muy a menudo asimilados a tradiciones inútiles u obsoletas sin sitio en el desarrollo de la nación ni en el proceso de globalización, no interesan a los jóvenes cuya mirada, legítimamente, se proyecta hacia el mundo. Está claro que los sistemas educativos tienen una parte de responsabilidad en la actittud que al respecto tienen las nuevas generaciones.

La Convención de 2003 ofrece una oportunidad a los sistemas educativos de abrirse no sólo a la diversidad cultural a nivel nacional, sino también al descubrimiento y a una apareciación de extraordinaria riqueza del patrimonio cultural inmaterial del mundo entero. Insiste en la necesidad de que sobre todo las jóvenes generaciones tomen conciencia de la importancia del patrimonio cultural inmaterial en tanto factor de acercamiento, intercambio y comprensión entre las personas. Vale decir que puede contribuir a silenciar las tesis, tan antiguas y tenaces, del choque de civilizaciones.

Cuando invita a los Estados a sensibilizar a los jóvenes a los valores de su patrimonio cultural, especialmente por medio de la educación, esta Convención pone las cosas en su punto correcto, recordando que la cultura es a la vez la fuente y el estuario de todo proceso de desarrollo, y que la educación es su vector privilegiado de transmisión. Un llamado que llega en el momento oportuno y que permitirá, esperémoslo, que la diversidad de las culturas no quede relegada a los archivos de la memoria, sino que sea una realidad viva, portadora de sentido y de creatividad para el provernir de toda la humanidad.

Cécile Duvelle, Jefa de la Sección del Patrimonio Inmaterial (UNESCO).

***
“La cultura adquiere formas diversas a través del tiempo y del espacio. Esta diversidad se manifiesta en la originalidad y la pluralidad de las identidades que caracterizan a los grupos y las sociedades que componen la humanidad. Fuente de intercambios, de innovación y de creatividad, la diversidad cultural es tan necesaria para el género humano como la diversidad biológica para los organismos vivos. En este sentido, constituye el patrimonio común de la humanidad y debe ser reconocida y consolidada en beneficio de las generaciones presentes y futuras”
Artículo 1 de la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural

Foto 2 ©UNESCO/O.Pasquiers
La cultura se transmite de generación en generación por medio de la educación.

Foto 3 © UNESCO/Philippe Bordas
El espacio cultural de Sosso-Bala (Guinea), proclamado obra maestra de la humanidad por la UNESCO.

Fuente original:

http://portal.unesco.org/

En el diario Libre de la República Dominicana se publicó una entrevista hecha al Maestro y pedagogo, Orlando Terré Camacho, destacándose los temas de “Estimulación Temprana” y “Diversidad”.

Orlando Terré Camacho es un ciudadano del mundo. Maestro y pedagogo por naturaleza y dedicación, se empeña en la actualidad en llevar a todos los rincones del planeta la luz multicolor de la educación inclusiva, en la que la diversidad juega un papel preponderante. Presidente de la Organización Mundial de Educación y Desarrollo Infantil (OMEDI) y de la Asociación Mundial de Educación Especial (AMEE), Terré Camacho se encuentra por estos días en la República Dominicana desarrollando una serie de talleres de capacitación sobre la estimulación temprana en la educación infantil y las inteligencias múltiples. Sobre estos temas y muchos otros decidió conversar con Diario Libre.

P: ¿Qué importancia le concede usted a la estimulación temprana en la educación infantil?

R: En los últimos tiempos hemos tenido unos resultados sorprendentes en términos de investigación que apuntan a los logros que alcanza el niño en las diferentes etapas del desarrollo infantil. De ahí que en la búsqueda de nuevos modelos de cómo educar, de cómo estimular a los niños, por parte de las escuelas hoy en día, surjan alternativas epistemológicas que sostienen la estimulación como una necesidad para el desarrollo potencial del niño. Y eso no es otra cosa que el desarrollo de las capacidades, tanto motrices y sensoriales, de habilidades y desarrollo, en los niños y las niñas en edad temporal de 0 a 6 años.

P: ¿Esa estimulación temprana es importante para todos los niños o específicamente para aquellos que hayan evidenciado algún tipo de trastorno?

R: La estimulación temprana va dirigida al desarrollo potencial de los niños y las niñas en las edades tempranas sin precisar áreas del desarrollo. Inicialmente se habló de estimulación precoz, cuando intentábamos intervenir en las áreas del desarrollo anómalo del niño, es decir, el niño con necesidades educativas especiales: niños con Síndrome de Down, autistas, con retardo mental, con hiperactividad marcada; pero hoy por hoy, intervenimos para mejorar los procesos en desarrollo en las cuatro áreas fundamentales, como son el lenguaje, la motricidad, la actividad cognitiva o intelectual y los procesos emocionales y afectivos del niño.

P: Sin embargo, no todas las escuelas aplican el método de estimulación temprana… ¿Será porque no lo valoran?

R: Yo creo que de alguna manera se ha hecho, lo que en la actualidad la educación lleva implícito un trabajo más de base científica, que nos permite que el maestro de la edad temprana no sea únicamente un facilitador o un dador de conocimientos al niño, para que éste aprenda los colores o los números, sino que lleva implícito el desarrollo del proceso sicológico, de sistemas sensoriales, que es donde realmente reside la base del modelo epistémico de la estimulación temprana.

P: ¿Qué es lo que se conoce como inteligencia múltiple?

R: Las teorías de Howard Gardner, que hablan de la multiplicidad o las inteligencias múltiples, se sostienen dentro de los principios de desarrollo infantil. Él describe siete inteligencias, desde las cuales potencializa las áreas del desarrollo.

P: ¿Sería entonces desarrollar la inteligencia que el niño tienda a tener más fértil..?

R: Exactamente. Puede ser que un niño marque una inteligencia de tipo musical, y que ése sea el mecanismo de entrada para activar el resto de las tipologías, y se puedan tener resultados satisfactorios. Un niño con inteligencia musical posee toda una serie de estructuras que le son beneficiosas para procesos lógicos matemáticos, para los procesos de interpersonalidad y de capacidad.

P: En ese proceso de la estimulación temprana, usted ha desarrollado dos métodos específicos: el Point y el Ternura ¿En qué consisten?

R: Inicialmente comencé a trabajar desde la escuela infantil, es decir de la edad de 0 a 6 años, y se estableció el método Point, de potenciación de la inteligencia para la estimulación multisensorial que le permite desarrollar capacidades motrices y físicas al niño. De ahí intenté, en el mundo de la investigación, llegar a la vida intrauterina, y así surge el método Ternura, que es un método aptonómico de desarrollo, que se aplica a las madres para desarrollar los vínculos madre-feto. Ése es un trabajo con mujeres embarazadas, como método de estimulación prenatal, a través de la música y de un programa psicológico. Esto se describe desde las investigaciones que aportan las reacciones conductuales auditivas y visuales que se dan a las 22 semanas intrauterinas del feto. Como resultado de la investigación, puedo decir que las madres que han sido beneficiadas con este método, al nacimiento, los niños registran una mejoría en sus conductas.

P: ¿Cuáles mejorías?

R: Se desarrollan cuadros neuro motores muy fáciles. Los niños presentan conductas muy estabilizadas, muy adecuadas, y a nivel de conducta, hablo del sueño, el tomar su alimento, los reflejos natos, como succión y deglución, son muy fértiles.

P: ¿También mejora el índice Apgar al nacer?

R: No solamente el Apgar, sino que da indicadores fértiles para el potencial de desarrollo. Es importante señalar que no estamos hablando de profilaxis para el parto. Estamos hablando de estimulación intrauterina. Existen estadísticas de que el 85% de los miedos son establecidos intrauterinamente, de miedos que sentía madre y son impregnados al bebé a nivel de estructuras mentales.

P: En muchos lugares del mundo este tipo de metodología resulta muy difícil de implementar, por toda la base logística que necesita y la especialización del personal…

R: Las políticas educativas de los diferentes sistemas sociales están acompañando un discurso de la diversidad, que habla más de inclusión que de exclusión. Hemos transitado por una educación tradicional, que excluía o sacaba de su contexto natural al niño, y ese niño con necesidades educativas especiales era educado dentro de instituciones especiales. Hoy, se está teniendo muy buenos resultados con los niños con necesidades especiales que son incluidos en el aula general.

P: ¿Usted está en contra de mantener instituciones especiales?

R: Yo defiendo la educación especial, porque el discurso de la diversidad se construye precisamente en el marco de que entendamos que no todo niño puede ser incluido en el aula general. Lo que hemos logrado es una escuela abierta a la diversidad, que admita las diferencias. Todo niño no es potencial en un área, ni todos los niños obtienen los mismos resultados al mismo tiempo.

P: ¿Ese discurso no es demasiado primermundista?

R: Los modelos actuales que más han generado la necesidad de insertar a niños con necesidades educativas especiales a la sociedad, se dan justamente en los países latinoamericanos. Sin embargo, es cierto que incluir no significa sólo incluir educativamente al niño, sino también dar un soporte socioactivo laboral que le permita desarrollarse dentro de nuestras sociedades que son diferentes y que son elitistas, y las políticas educativas que acompañan el discurso de la diversidad no siempre son lo que realmente se necesitan….

Fuente Original:

http://www3.diariolibre.com/noticias_det.php?id=167741

El maestro y pedagogo de renombre internacional Orlando Terré Camacho brindó el 18/9/08 una conferencia en Ushuaia donde expuso sobre el nuevo paradigma que hoy rige a la educación especial, que apunta a ser inclusiva y en donde la diversidad juega un rol fundamental.
Una de sus mayores creencias se basa en el mejoramiento humano y en la esperanza del mundo. Fiel a sus ideales, el doctor Orlando Terré Camacho desplegó ayer todo arte -el de saber comunicar y enseñar- y deslumbró a un auditorio completo que asistió a la conferencia denominada: “Educación inclusiva en el marco de la diversidad”, que tuvo lugar en la escuela especial Kayú Chénèn de Ushuaia. Maestro, pedagogo e investigador de origen cubano, nada más y nada menos que presidente de la Organización Mundial de Educación y Desarrollo Infantil (OMEDI) y de la Asociación Mundial de Educación Especial (AMEE), Terré Camacho se ha convertido en una de las voces más expertas en la temática de educación especial, por lo cual sus conferencias son requeridas en todo el mundo. En su visita a la capital fueguina el especialista se refirió a los nuevos paradigmas que hoy rigen a la educación especial, haciendo especial hincapié en una perspectiva inclusiva, en donde la diversidad juega un rol fundamental. Una mirada que surge en consonancia con los cambios globales alcanzados por la humanidad. Desde los cambios geo-políticos, modelos de globalización y neoliberalismo, sustentados en los adelantos tecnológicos y científicos, etc. Así propuso el desafío de transitar de un modelo tradicional de educación a un modelo más colaborativo, renovado, flexible, abierto; acorde a las necesidades personales de cada individuo. Previo a su presentación, Orlando Terré Camacho dialogó con el diario del Fin del Mundo:

¿Cuál es el modelo de educación que propone?

O.T.C.: Es importante que todo lo que hablamos en torno a la educación de los niños y niñas con necesidades educativas especiales, y personas con discapacidad, se fundamente en una convocatoria de amor. Los educadores y especialistas deben intentar aperturar sociedades inclusivas, dentro del respeto del derecho a las personas, y dentro de este concepto incluir a este grupo que siempre ha sido silenciado: las minorías. Cuando hablamos de atención a la diversidad no nos referimos solo a la discapacidad, sino también a la diferencia de géneros, razas, culturas, prácticas de religión. Esto contextualizado en un mundo globalizado, partiendo de que todos somos diferentes y no iguales.

e.d.: ¿En este nuevo paradigma el amor es un elemento fundamental?

O.T.C.: Alguna vez pude escribir que ésta es una profesión de sublime amor. Lo sabemos quienes en casa tenemos un niño con necesidades especiales, o a lo largo de nuestras vidas nos hemos encontrado con personas con discapacidad. Pues esto no solo lleva implícita una práctica inminentemente pedagógica, de formación, sino que también lleva un substrato de tipo emocional. Siempre a un hijo lo esperamos bonito, capaz, exitoso, líder, pero no todas las veces tenemos este encuentro. De allí surgen necesidades donde en la escuela actual no solo nos limitamos a las prácticas educativas, sino que hay que dar un sustento a partir del amor, a partir de la ternura.

e.d.: Pareciera un modelo práctico.

O.T.C.: Quizás este discurso pueda percibirse como un modelo inminentemente muy pragmático, pero no es así. Lleva implícita una necesidad: de establecer un nexo entre la importancia que yo concedo a la educación como regla de tres. En el hecho de educar es protagonista la familia, la escuela, y las comunidades o sociedades que nos acompañan en este modelo educativo. De hecho le damos el valor protagónico a cada uno de ellos, y en la medida que establezcamos un nexo de mayor plenitud para favorecer las necesidades.

Por un abordaje del diagnóstico integral y sin etiquetas.

Desde esta semana, la Comisión N° 5 (Salud) de la Legislatura fueguina se encuentra analizando un proyecto de ley que busca generar un marco normativo para el tratamiento de los niños que padecen de TGD (Trastorno General del Desarrollo), principalmente orientado a lograr un diagnóstico precoz de los casos. Orlando Terré Camacho celebró esta iniciativa, aunque opinó que el abordaje del diagnóstico debería ser “integral”, donde una de las concepciones básicas sea transitar por una “escuela libre de etiquetas” con el fin de que el sujeto que sea evaluado “no lleve implícito únicamente un diagnóstico, sino que este diagnóstico sea la propuesta para el desarrollo”. En el mundo cada minuto nacen al menos diez personas con algún tipo de alteración en el desarrollo infantil, que en el trascurso de la vida esta situación se mantendrá. En ese sentido, el investigador reconoció que, con el tiempo, se hace notoria la sobre-diagnosticación de casos, por ejemplo cuadros como la hiperactividad.”El elemento de etiqueta fue popularizado, y desde mi condición de investigador y especialista en el tema, en el marco internacional, me preocupa que asumamos una etiqueta de diagnóstico para manejarla de manera popular”, expresó, y asimismo enfatizó que “no estoy en contra del diagnóstico, pero sí en contra del elemento que nos va diagnosticar y bajo qué condiciones vamos a intervenir la escuela, la sociedad y la familia”. De hecho comentó que una teoría como el conductismo fue acogida en nuestro continente ya debilitada, lo que provocó conflictos dentro del sistema educativo. Incluso la situación podría afectar a la familia del niño si se generan expectativas que luego no prosperan. Así, Orlando Terré Camacho concluyó: “Todo niño que tiene TGD no necesariamente necesite una terapia conductivo conductual, puesto que existen otras técnicas eventuales y positivistas que nos dan un mejor resultado. Es decir -agregó-, no tenemos por qué acogerlas y cazarnos con un solo modelo, porque si hablamos de sociedades flexibles y abiertas, tendríamos que entender que los diagnósticos también tienen que serlo”.

Fuente Original:

http://www.eldiariodelfindelmundo.com/ver.php?modulo=ver_noticia&id=18219

Las propuestas de juegos que plantearemos a continuación son para principio de año, cuando los alumnos recién comienzan las clases y muchos todavía ni se conocen.

Estos juegos permitirán una mayor y mejor integración, además de lograr un adecuado ambiente de trabajo.

Propuesta 1

Clase: desde segundo a sexto de Primaria.

Recursos: hojas de A4, marcadores o lápiceras.

Desarrollo: Se les dá a cada alumno una hoja de papel A4, en la cual deberá escribir en forma vertical el nombre de su compañero de al lado. Con cada letra del nombre formará una palabra bonita, por ejemplo:

P reciosa

A morosa

M imosa

E legante

L eal

A miga

Después, cada uno presentará su trabajo en forma colectiva.

Propuesta 2

Clases: Desde cuarto año de Primaria en adelante.

Recursos: sillas

Desarrollo: Toda la clase forma una ronda con las sillas y cada alumno se para encima de una de ellas. Se les dan diferentes indicaciones para que se coloquen en orden, sin pisar el piso. Por ejemplo: tienen que ordenarse por órden alfabético o por fecha de nacimiento. Esto incentivará a que los alumnos tengan que ayudarse para no caerse en el camino.

Luego el maestro verifica con sus alumnos que el órden sea el correcto y si hay algún error se corrige.

En una clase el maestro se encontrará con alumnos muy diferentes, desde el punto de vista intelectual, psíquico, social, cultural, religioso, étnico y económico. A eso se le llama de diversidad, concepto que transcribo a continuación:

“La diversidad es una característica de la conducta y condición humana que se manifiesta en el comportamiento y modo de vida de los individuos, así como en sus modos y maneras de pensar, circunstancia esta que se da en todos los niveles evolutivos de la vida y en todas las situaciones. Esta diversidad tiene amplia repercusión en las aulas, puesto que en ese escenario educativo se dan de forma continua y permanente manifestaciones de la diversidad de los alumnos que las conforman”.1

Pero muchas veces los docentes o el Sistema Educativo en sí no tienen en cuenta esas catacterísticas que forman parte de la realidad del aula y de la escuela, allí es cuando vemos a niños como el del video de “Cuca y Quique”, que se sienten perdidos, incomprendidos y tristes.

¿Por qué sucede eso? Varias pueden ser las razones:

• Clases superpobladas, donde el docente no puede atender a tanta diversidad.
• Falta de equipo Multidisciplinario, que apoye al docente en su trabajo.
• Modelo Pedagógico transmisivo, que la enseñanza se base sólo en el trasmitir conocimientos y donde el papel relevante es el del docente.
• Falta de perfeccionamiento por parte de los maestros.
• Poco o nada de apoyo por parte de las familias.

En este artículo trataremos el tema a nivel de aula, ¿cómo atender a la diversidad en el aula? ¿Cómo planificar atendiendo a la diversidad?

Primero lo importante es hacer un buen diagnóstico de clase, que nos permita tener un conocimiento bastante completo de nuestros alumnos. Un diagnóstico que tenga en cuenta el desarrollo físico, psicomotor, socioafectivo, étnico y cognoscitivo. Para lograr conocer todos estos aspectos tenemos que utilizar varios instrumentos: fichas con preguntas para el hogar, entrevista familiar y al alumno, sociograma, observación general del alumno (en los distintos ámbitos: en el recreo, en el aula, en la presencia con los familiares, etc) y pruebas. Aquí tienen un link a un diagnóstico de aula bastante completo:

http://www.compartefe.com/index.php?topic=168.msg171

En base a ese diagnóstico planificar, establecer cómo se van a organizar y a adaptar los contenidos, qué estrategias vamos a utilizar, etc…, para responder a esa diversidad.

Si vemos que tenemos varios chicos con problemas de conducta, trataremos de nunca sentarlos juntos, de establecer talleres semanales sobre convivencia, usar la musicoterapia, etc.

En cambio cuando se nos presenta una clase muy desnivelada desde el punto de vista cognitivo, es conveniente plantear un sistema de fichas. Crear unas fichas con actividades complementarias es conveniente porque así los niños que terminan rápido y bien los trabajos, no molestan a los demás y permiten que el docente pueda dedicarle más tiempo a los niños con dificultades. Ejemplos de fichas: podemos armar fichas con problemas lógicos, con actividades que mejoren la atención del niño (laberintos, sopa de letras, cucigramas, etc), con actividades en valores (lecturas que traten sobre diferentes valores y cuestionarios sobre las mismas, imágenes en las cuales tengan que descubrir que actitudes están equivocadas, etc)…

También vamos a encontrarnos con niños que tengan TDA/H, dislexia, autismo, discalculia y otras disfunciones, en esos caso tendremos que buscar información sobre cuáles son los ejercicios adecuados para esos niños y plantear trabajos personalizados.

Una vez tuve una niña con dificultades del aprendizaje en el área de la comprensión del lenguaje, que había repetido 3 veces primero y la pasaron a mitad de año para mi clase de segundo, sin todavía tener la capacidad de reconocer las letras. Entonces,como es evidente, al principio se sintió muy triste porque no lograba hacer, ni terminar las actividades que planteaba. Un día vino la madre a decirme lo que le había dicho la niña, que no se sentía bien porque no lograba terminar los trabajos.

Ahí fue cuando evalué mi postura y mi planificación y decidí sentarla en frente a mi y traerle de casa trabajos especialmente planificados para ella. Con el tiempo su autoestima mejoró y también su dificultad y la madre vino toda contenta, a decirme que su hija estaba muy feliz porque ahora si podía trabajar.

Hay quien dice que los maestros tenemos un trabajo fácil y que todavía tenemos vacaciones de tres meses pero realmente están equivocados. Los maestros que nos tomamos nuestra profesión en serio, nos pasamos después del aula como 5 horas o más para planificar, investigar y corregir. Horas que no son pagas, que lo hacemos por amor a esos niños y a nuestra profesión.

Sin duda que para atender bien a la diversidad los docentes tenemos que saber de todo un poco (psicología, evaluación, contenido disciplinar, tecnología, etc) y estar todo el tiempo evaluándonos.

Fuentes:

¹http://www.orientared.com/atendiv.php

http://mara.blog.zm.nu/2008/05/25/atencion-a-la-diversidad-y-necesidades-educativas-especiales/

Muchos de nosotros alguna vez compartimos el espacio con un niño o niña autista, y al verlos hay un millón de preguntas que se cruzan frente a esta situación; entre ellas,¿los autistas saben lo que es amar?

Pero en cuanto tenemos el placer de verlos y lograr un acercamiento nos damos cuenta que dentro de sus posibilidades nos demuestran sus ganas de estar a nuestro lado.

Un niño ”normal” nos dice te quiero, un niño con autismo se sienta cerca nuestro, cambia la carita o trata de imitarnos. Así como a estos niños les enseñamos muchas habilidades, también les podemos enseñar a demostrar sus sentimientos.

Porque los autistas sí sienten, aman y sufren al igual que todos nosotros, sólo que no saben demostrarlo de la misma manera que estamos acostumbrados.

Los niños con autismo necesitan de muchas cosas, pero las más importantes son amor y constancia, ya que los que sufren de esta patología necesitan seguridad sobre las cosas que vivirán (que el mundo sea predecible) una buena rutina y no un caos. A veces el lenguaje oral no es el mejor para comunicarse con un autista, no porque sean incapaces de entenderlo sino porque los tiempos que llevamos en la sociedad actual nos hacen hablar muy rápido y utilizando más palabras de las necesarias, por eso al hablar con un autista siéntese frente a él, respire ondo y hable pausado con frases cortas. Intente adémas comunicar cosas por otros medios, la música, los libros, el arte, etc.

Hace un tiempo conocí a una niña con autismo, a ella se le entregaban pequeños libros semanales con las cosas nuevas que viviría la semana siguiente…estos libros tenian fotos, texturas, dibujos, colores, olores intentando, así, acercarla a la próxima experiencia.

Hay que fomentarles la autonomía, pedirles que hagan lo que pueden hacer y ayudarlos con lo que aún no lograron, no invadirlos, estar junto a ellos pero dejarlos vivir su vida y lo más importante no olvidar que nosotros también tenemos nuestras necesidades. No por estar con un niño autista usted dejará de arreglarse, ir al baño, cocinar, etc; manéjese como lo haria con un niño “común” porque es derecho del niño ser tratado por igual.

Ellos son grandes fuentes de sabiduria, hay muy buenos músicos, pintores, matemáticos, aunque no lleguen a ser reconocidos en la sociedad. Las familias, los maestros y todas las personas que tengan el placer de cruzarse en el camino de la vida con ellos conocerán a ese Gran artista.

Esta nena (de la que ya conté) tenía una gran facilidad con la música, cuando cantabamos ella palmeaba su ritmo en la mesa, recuerdo sentarme más de una vez en la misma mesa que ella y me ponía a golpear la mesa una vez, dos veces, tres veces, ella colocaba su oido en la mesa y repetia con sus manos los sonidos. A veces bailaba con sus brazos al compás de la música y le encantaba escuchar Mozart a tal punto de tranquilizarla.

A los niños con autismo hay que ayudarlos a buscar la actividad que les dá mas placer y cuando se la encuentra usarla como medio de comunicación y por qué no, como medio para el aprendizaje; a qué niño no le gusta aprender a sumar mientras salta a la cuerda, a lavarse los dientes mientras escucha una canción; no hay que olvidar que los niños autistas sobre todas las cosas son NIÑOS.

Como hacer un libro de acercamiento a las experiencias:

MATERIALES:

Teniendo en cuenta, que en poco tiempo, tendremos una gran colección de estos libritos es mejor hacerlos con materiales baratos(reciclados) de esta forma ahorraremos, o de lo contrario comprar el material necesario en grandes cantidades, ya que se podrá utilizar en otros libritos.

Los materiales serán todos aquellos que logren transmitir las sensaciones de esa experiencia y los básicos para el armado de un “libro”.

Materiales: cartulina, hojas de colores, cola vinílica, telas, fotos, lana, texturas, esencias, perfumes, etc.

ARMADO:

• Se recorta en cartulina la cantidad de hojas que tendrá el libro(no más de 10) y se lo encuaderna (con un par de grapas o cociéndolo).
• En base a esto buscaremos fotografías del nuevo dormitorio, muestras de las texturas (las cortinas, la alfombra, algún nuevo juguete…etc) en éste caso, no hay un aroma especifico pero de existír un papelito con la muestra del perfume es una buena idea.
• Luego de conseguir todos los materiales y saber más o menos como estarán ubicados, se pueden hacer dibujos y pegar fotografías, creando así un libro con muchas herramientas útiles para el primer acercamiento del niño a la situación.
• Exponga todo lo nuevo en el libro y el orden en que hará las cosas si se trata de una actividad (por ejemplo la rutina para acostarse).
• Cuando esté totalmente seco, se le entregará al chico comentándole con frases cortas y sencillas de qué trata y por qué sucederá lo que está viendo en el libro. Al momento de vivir la experiencia es bueno que el chico tenga a su lado ese libro, esto le brindará seguridad para afrontar los cambios, ya que lo que está allí sí es conocido por él.

Pueden complementar el uso del libro con una canción o melodía específica.

Paciencia, Constancia y Amor son buenos amigos cuando estamos frente a un niño.

En el mundo existen menos de 100 personas que tienen habilidades asombrosas, casi sobrenaturales. Éstas poseen lo que se llama de “síndrome del Sabio” o de “The Savant Syndrome” (en inglés).

Los individuos que sufren de este síndrome presentan generalmente discapacidades mentales, físicas o motrices pero en contraposición tienen una habilidad o habilidades mentales específicas, propias de super dotados intelectuales, que brotan espontáneamente de la nada, sin haberlas ejercitado antes. Lo asombroso es que más de la mitad de ellos son autistas.

Tienen una memoria diferente a las normales, una especie de memoria literal y no conceptual.

El profesor e investigador de este tema, Allan Snyder lo define de la siguiente manera: “Son individuos que ven las partes del cuadro, sin ver el cuadro en su conjunto”.

Es decír, que perciben el mundo y lo reproducen tal como es, pero sin hacer una interpretación.

Utilizan la memoria automática que es la que se relaciona con los hábitos que poseemos y con la utilización que damos a ciertas informaciones que necesitamos todos los días. A esta memoria responde algo tan básico como conducir, pero también ciertas cosas como números telefónicos.

Las habilidades más usuales de los savant se centran en 4 áreas principales:

• El arte (música, pintura y escultura)
• Cálculo de fechas
• Cálculo matemático
• Habilidades mecánicas y espaciales

Aunque es posible encontrar otra serie de habilidades, pero son más inusuales.

Esas habilidades corresponden con la parte más literal del cerebro, el Hemisferio Derecho, al contrario de la lógica y el lenguaje que se consideran habilidades de la parte del Hemisferio Izquierdo.

Pero cómo hacen esos individuos para retener tanta información y hechos?. A diferencia de las personas comunes ellos no filtran la información que reciben de su entorno, recibiendo todas las sensaciones e informaciones sin bloquear ninguna, por eso a menudo quedan confundidos o sobrecargados. Entonces los savants ven el mundo tal como es, mientras que los demás seleccionan lo que quieren ver.

Existen personas que ya nacen con ese don, pero otros lo adquieren por algún incidente (accidente, presencia de una enfermedad, etc), como es el ejemplo de Orlando Serrel. Él era un niño común hasta que a los 10 años de edad fue golpeado en el lado izquierdo de la cabeza por un bola de béisbol, y desde ahí comenzó a notar una rara capacidad, algo que antes no podía hacer, identificar y calcular fechas.

Algunos científicos como el Dr. Snyder se cuestionan, qué hace que una persona se transforme en savants de la noche para la mañana, será que todos tenemos esas habilidades y podemos hacerlas despertar de alguna manera? Entonces este doctor comienza a hacer experimentos para hallar la respuesta a su hipótesis, aplicando la estimulación magnética Transcraneal.

En el video (parte 4 del documental de Discovery) que colocamos a continuación se explica bien todo ese proceso de experimentación.

Lo importante a destacar es que hace algún tiempo a estas personas se las llamaban de idiot savants pero actualmente han pasado a ser mentes brillantes, y con ayuda especializada han logrado superar sus discapacidades.

El avance de la ciencia algún día logrará revelar completamente este gran enigma.

Otros videos sobre el tema:

Parte 1 – Discovery – http://www.youtube.com/watch?v=EeeOAadTEZg&feature=related

Parte 2 – Discovery – http://www.youtube.com/watch?v=xcnaaQhOMyk&feature=related

Parte 3 – Discovery – http://www.youtube.com/watch?v=gsDpaREOn5c&feature=related

Referencias:

http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADndrome_del_sabio

En la web del ICRC (Comité Internacional de la Cruz Roja) encontramos varios materiales interesantes para trabajar en clase sobre este movimiento humanitario.

Uno de ellos es un libro llamado “Historia de una Idea”, escrito por el artista Jean Giraud (francés). Está  diseñado en cuadros, es una historieta y cuenta toda la historia de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, sus principios y actividades generales. Se puede pedir por medio de e- mail a través de un formulario que tiene la organización o mejor aún bajar directamente de la web el archivo en PDF.

Otros materiales a destacar son las películas que pueden ser solicitadas mediante un formulario que se encuentra en la web http://www.icrc.org/Web/spa/sitespa0.nsf/html/section_films_about?OpenDocument, indicando la referencia del film que desea. Tiene un precio pero es mínimo, sólo para cubrir los costos de producción de ese material informativo.

Entre esas películas hay un documental llamado “La Cruz Roja en acción” en el cual se capta el compromiso del CICR y de sus asociados del Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja. Se centra en siete situaciones que tuvieron lugar entre 2003 y 2005: el conflicto de Darfur, la guerra en Irak, Nepal, Yemen, el maremoto en el sudeste asiático, Chechenia y el terremoto en Pakistán. Tiene una duración de 17 minutos. Es muy bueno para reflexionar en el aula sobre la importancia del trabajo humanitario y en equipo.

Si tienen internet en la institución escolar pueden bajar este video desde YouTube o verlo desde aquí:

¿Cómo trabajar en clase con esos materiales didácticos?

Hallamos que tanto la historieta como el documental pueden ser trabajados a partir de 4 año de Primaria. Los objetivos serían:

• Reflexionar sobre la importancia del trabajo humanitario
• Analizar las causas y consecuencias de las distintas catástrofes.

Desarrollo de las actividades:

Trabajando con la Historieta del CICR

1. Formación de grupos de 5 alumnos y se les distribuye a cada uno una copia de la Historieta “Historia de una Idea”.
2. Trabajan en grupo con la historieta en base a la siguiente consigna:
   Leen y responden.
   Equipo 1: ¿Quién fue Henry Dunant? y ¿Qué experiencia vivió que lo llevó a idear lo que hoy es el Comité Internacional de la Cruz Roja?
   Equipo 2: ¿Qué quizo decir Henry Dunant cuando pronunció la siguiente frase: “TODOS SOMOS HERMANOS EN EL DOLOR”?, ¿Qué hubieran pensado ustedes ante esa situación de guerra? y ¿Por qué es valiosa la actitud de Henry?
   Equipo 3: ¿Qué hizo él al volver a su país?, ¿por qué algunas personas pensaron que su idea era una utopía?, ¿qué es una utopía?
   Equipo 4: ¿Las utopías son posibles?, ¿cuándo y ¿quiénes crearon el Comité Internacional de la Cruz Roja? y ¿qué acciones realiza actualmente el CICR?
   Equipo 5: ¿Qué es un emblema? y ¿cuáles son los emblemas que usa este movimiento humanitario?
   Equipo 6: ¿Cuáles son las posibles causas de una guerra? ¿Y de los cambios climáticos? ¿se pueden evitar estos hechos?
3. Cada grupo expone su trabajo y después entre todos elaboran una conclusión de ¿por qué es importante el trabajo humanitario y en equipo?

Proyecciones: Esto puede desencadenar en el trabajo con la tipología textual: historieta y también con la formación de un movimiento humanitario en la clase ( para ayudar a la escuela).

Trabajando con el documental del CICR

1. Se Plantean preguntas para la clase antes de ver el vídeo.
   - ¿Cuál es la misión del CICR?
   - ¿Cuáles son los nuevos desafíos que han enfrentado durante estos últimos años?
   - ¿Qué contextos son analizados en el video?
   - ¿Cuáles son las causas y consecuencias de las guerras? ¿se pueden evitar?
   - ¿Qué sentiste al ver el documental? ¿Realizarias un trabajo humanitario? ¿Por qué?
   - ¿Cuál es la parte del video que más te llamó la atención? ¿Por qué?
2. Responden las preguntas y reflexionan.
3. Elaboramos en el pizarrón una lluvía de ideas sobre el CICR.

Proyecciones: Esto puede desencadenar en la organización de un trabajo humanitario en la clase durante todo el año, donde al final se grabaria un video sobre todas las acciones realizadas.

Estas actividades deben ser adaptadas según el nivel y la cantidad de alumnos que tenga la clase.

Bibliografía:

http://icrc.org